Forschung
Wir erforschen, wie Erwachsenenbildung inklusiv, digital und wirksam gestaltet werden kann.
Angebot
Digitale Tools, Fachportale und Daten – für Lehrende, Forschende, Studierende und Interessierte.
Institut
Wir bieten Forschung, Transfer und Infrastruktur für lebenslanges Lernen.
Der Autor zeichnet aktuelle Debatten über »kulturelle Aneignung« nach und zeigt auf, warum diese Form der Aneignung problematisch ist. Abschließend überlegt er, was dies für die Erwachsenen- und Weiterbildung bedeuten kann.
Eine 2., überarbeitete Auflage ist unter http://www.die-bonn.de/id/42021 ; https://doi.org/10.58000/1k4k-5203 zu finden.
In einer Zeit, die von »alternativen Fakten« und »Fakes« geprägt ist, erscheint die Beschäftigung mit den Fundamenten der Erwachsenenbildung geboten: Was ist unumstößlich, was unhintergehbar? Der Autor begründet in seinem Beitrag thesenhaft die christlich-aufklärerisch geprägten normativen Ansprüche, die für ihn konstitutiv für die Erwachsenenbildung sind.
Cotton Mather war ein puritanischer Geistlicher und Gelehrter. Sein pädagogisches Ziel war es, das Wissen von anderen zu erweitern und zu vertiefen. Dazu nutzte er neben den Methoden des Predigens und Lehrens, auch das Schreiben und Publizieren sowie den Aufbau und die Weiterentwicklung von Nachbarschaftsclubs. Diskussion und Freiwilligkeit waren zentral. C. Mathers 1710 veröffentlichtes Buch „Bonifacius An Essay Upon the Good…“ In diesem Buch formulierte er sein Nachbarschafts-Konzept.
Die Autoren zeigen am Beispiel des krisenbehafteten Afghanistans auf, welche Rolle Erwachsenenbildung für die positive Entwicklung einer Konfliktregion spielen kann. Indem sie die Beschäftigungsfähigkeit junger Menschen im Übergang von Schule ins Studium bzw. Berufsleben stärkt – und so Lebenschancen eröffnet –, trägt sie dazu bei, Frustration, Aggression und Gewalt vorzubeugen – und damit auch der Entstehung neuer Konflikte.
